主持人：台灣再生能源推動聯盟 秘書長 高茹萍
共同主持人：台灣再生能源推動聯盟 副理事長 劉秋伶
本集來賓：
《山豬・飛鼠・撒可努》作者 亞榮隆‧撒可努（Sakinu Yalonglong）
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TRENA散步陪你聊/山豬飛鼠撒可努作者亞榮隆‧撒可努（Sakinu Yalonglong）談獵人學校的綠能願景SAGINU
1. 是否可以分享一個綠能鬼故事（謠言）？
常常聽到人們說，太陽能板不好，沒有力量、沒有實際用途，還可能破壞環境、消耗資源且難以處理，反而造成很多的困擾和困難。甚至很多人會說，設置了太陽能板後，台電就不太會理會你，這讓許多人對太陽能產生疑慮。這些謠言和誤解像蚊子般在空氣中飛來飛去，來回飄盪，無形中加深了人們對太陽能的偏見，甚至引發了不切實際的負面看法。
2. 是否可以介紹一下你自己和山豬飛鼠薩可努這系列的書？後續產生了什麼效應？
《山豬飛鼠薩可努》是我在25至26歲參與民族運動時寫下的作品。那時，我身處台北，但經常思念家鄉，腦海中不斷浮現0到7歲、7到14歲的童年時光。開始書寫時，我才驚覺童年的那些日子是如此豐富，並希望能找回曾在主流社會中所失去的記憶。在那個時代，許多長輩鼓勵我參與投稿，當時歐美正在推動自然寫作。也正是在這樣的背景下，我開始意識到自己的故事與他人有如此大的不同。隨著歐美自然寫作的興起，《山豬飛鼠薩可努》油然而生。隨著山豬飛鼠的出現，我的故事在國外傳播，並從國外紅回台灣。最終，這些故事成為國小、國中和高中的國文課本教材。這本書的內容描述了我童年成長的家鄉，呈現童年的生活，以及當時擁有的大自然環境。童年的這些記憶和經歷，也為我的創作提供了無限的靈感和養分。
3. 從部落到城市工作，成為暢銷書的作者，並後來擔任獵人學校的校長，在這段經歷過程中，有哪些重要的經歷與轉折？
在生活的過程中，我發現我的想法和看法與人們有極大的不同，甚至所感受到的回應和回饋也都不一樣。當我逐漸開始接觸這個世界，會感覺到自己似乎並不屬於這個世界。然而，我卻能將我的部落、文化和傳統，傳遞給這個世界。因為我所書寫的文字與環境，正是許多人所渴望、卻無法擁有的東西。每一個我所書寫的過程，看似普通的生活點滴，卻已經深深融入我身體的每一條血管、每一條思路。
當我開始在各地進行演講時，發現自己創作的內容能夠與國際接軌，這讓我對事物的看法產生影響。我小時候所學的地理和歷史，並非屬於我們的文化；數學學那麼多，卻用不到；所學的自然學科，也無法讓生活更豐富。直到有一天，我才發現，原來在我小時候，祖父母和父母所的教導已經足夠讓我受用一生。他們總是告訴我，身體應該要比嘴巴和思想還要快。然而，現代人總一直強調頭腦的訓練，卻往往忽略了身體的力量。
在寫書的過程中，我深深感受到，未來應該將獵人學校（Hunter School）的理念帶給世界，讓它能夠付出與貢獻。我開始明白，部落的文化以及存在我們身體裡的東西，原來是如此的重要。隨著書寫越來越體會到，老一輩的思想與傳承對我們來說是多麼關鍵。因此，我開始思考，如何將這些珍貴的文化傳遞給世界，並讓未來的部落子孫也能了解。這樣的思考讓我決定創立一間獵人學校，它與我所寫的系列書籍息息相關。我希望透過有系統的方式，將這些智慧和文化進行傳遞與建構，這也是目前獵人學校所致力的目標。
獵人學校本著以教育為優先的核心理念，讓孩子的身體與心靈共同成長與強健。獵人學校並不是教導如何打獵，就像學習武術並非教人打架，而是教人如何強健身體。如果孩子能從獵人學校中學到土地、自然和環境的意義，那將是非常寶貴的經歷。我希望獵人學校能夠送給孩子們的禮物，是讓他們的身體與靈魂能夠感知先靈、自然、河流和海洋的力量，同時也讓他們的心靈擁有美好、美麗及美觀的特質。
4. 台灣有許多的獵人學校，如何區分「拉勞蘭｣獵人學校與其他獵人學校的不同？創校理念為何？
如果在Google上搜尋「獵人學校」，會發現有許多的獵人學校，但我們獵人學校的關鍵字是「Sakinu」，「Sakinu｣獵人學校與其他獵人學校有著本質上的不同。未來，我們希望將「Sakinu」獵人學校經營成一個真正的學校模式，透過現代教育與部落環境場域去進行教育塑造。因此，我們並不以觀光為目的，而是專注於細緻的教育內容，讓更多的孩子來這裡學習。
儘管在Google上可能很難直接找到我們，但許多學校已經認識「Sakinu」獵人學校，去年來這裡學習的學生人數已經超過了2630人。我們的目標是要顛覆傳統學校的樣貌，真正的學校應該像「Sakinu」獵人學校一樣，具有深厚的文化根基與現代教育的融合。
5. 身為獵人學校校長，如何建立合原住民文化與綠能概念？對於獵人學校的綠能願景為何？
「Sakinu」獵人學校是目前唯一有綠能的獵人學校，並且未來將成為唯一將綠能納入課程的獵人學校。我們的願景是啟動一個平台，讓人們來到這裡，不僅能看到我們對自然保護與環境維護的努力，更能深刻體會這些理念的價值，而將其傳遞出去，讓更多人了解它的重要性，並在意識層面上傳達對自己文化和傳統的重視、與時俱進。
在一次前往夏威夷的旅程中，看到那裡的原住民居住在森林中，完全不依賴國家的電力供應，而是使用太陽能，也正是因為使用太陽能，他們才能住在更深的山裡。在那裡遇到一位有智慧的老人家，他的回答讓我深受啟發與力量。他說：「過去的太陽能是照射在植物上，植物吸收了太陽的能量，長得很茂盛，讓人類食用。而現在，人類的發展越來越先進，越來越聰明，太陽能不應該僅用來讓植物生長，更應該融入我們的生活中。過去那樣的生活方式，我們無法再回去，但我們的孩子會接受的是我們現在的生活方式。如果我們不利用祖先賜予我們的太陽能，而是使用一般的傳統能源，自然線資源就會被耗損耗盡。既然祖先賦予我們如此強大的太陽能量，為什麼不好好的應用呢？」
太陽能不但能定點固定，還可以隨時使用，這就像是淡水池塘，隨時隨地都能抓魚來吃。在這座島嶼上，擁有如此豐富的風力資源，過去，風曾是船隻遠航的力量，而如今，卻能將風機的風力轉化為家中的電力。因此，我們必須要讓子孫感到無比驕傲的是，他們的祖先（我們）已經學會如何運用風力，而非將其棄而不用。
我希望在今年下半年能夠規劃出獵人學校的園區。我曾經到過澳洲、紐西蘭以及夏威夷的原住民部落，希望有一天，獵人學校的屋頂能與建築和環境場域相融合。這裡如果這裡沒有獵人學校這座獨特的綠能建築，那麼這裡也只是一座普通的山而已。然而，如果我們能夠將綠能與傳統環境結合得更加緊密，那麼將會有更多人相信這個理念。
如果要減少對自然的耗損，最好的方式就是讓電力能夠自主，自己發電自己用。從排灣族人的角度是，擁有太陽能板就是擁有「財產」，而「資產」則是將太陽能轉換為電能，為每個家提供電力，或是供應其他設備所需的能源。「遺產」代表的是，將獵人學校的屋頂裝上太陽能板，並將「使用太陽能的權利｣傳承給未來的孩子們。綠能是一種可持續傳承的資源，能夠世代相傳、生生不息、源源不絕地延續下去。
6. 在獵人學校作屋頂的綠能，目前所遇到的困難？希望中央及台東縣政府提供的協助有哪些？
對我們來說，安裝太陽能板需要相當的資金投入，這是至關重要的。最直接的方式是透過貸款自行籌措資金並完成安裝。然而，如果我們將這個空間和環境場域打造成「學校中的學校」，那麼它就不僅屬於排灣族部落，而是屬於台北、台灣，甚至是全世界。因此，我們需要透過贊助的方式，國家和地方政府願意提供支持，讓獵人學校的綠能空間和理念的發聲理直氣壯，並且切實可行。
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